Η ελληνική έθνικ ποστ-μοντερν σουρεάλ κιτς αισθητική του Ψωμιάδη

Το ότι ο νομάρχης προσεγγίζει την αισθητική (και την πρακτική) του κιτς μου ήταν γνωστό. Το ότι προσπαθεί να την ιδεολογικοποιήσει έχει γίνει στους περισσότερους από εμάς αντιληπτό. Μπορούσε να φανταστεί κανείς, όμως, ότι ο Νομάρχης Θεσσαλονίκης θα έκανε το μεγάλο βήμα, να εκφράσει το ιδεολόγημά του μέσω της… Τέχνης;

Περνούσα αμέριμνος από τη Νομαρχία, και έκπληκτος παρατήρησα το παρακάτω έργο στην αυλή της:

Γλυπτό στη Νομαρχία 1
Γλυπτό στη Νομαρχία 2

Υποθέτω ότι το γλυπτό αυτό ήταν παραγγελιά του λαοπρόβλητου τοπικού άρχοντα. Συνδυάζει με άψογο τρόπο την πασίγνωστη post-modern καμπάνια με τις πολύχρωμες αγελάδες, που πέρασαν και από την Αθήνα, με το ελληνικό έθνικ της φουστανέλας και του τσαρουχιού. Κοντολογίς, φέρνοντας στη μνήμη μας τις ταυρομαχίες (ή μάλλον τα άλματα πάνω σε ταύρους) γνωστές από τη μινωική εποχή, το έργο υποδηλώνει μέσω σουρεαλιστικού συμβολισμού, ότι του τσολιά Έλληνα ο τράχηλος ζυγό δεν υπομένει, κι άμα λάχει πιάνει και τον ταύρο απ’ τα κέρατα. Ή τον πάπα απ’ τα… αλάθητα, αλλά φαντάζομαι κάτι τέτοιο δεν μπορεί να εκτεθεί στους κήπους της Νομαρχίας.

Τι άλλο θα δούμε; Μήπως να αρχίσω να ετοιμάζω τα χαρτιά μου για μετοίκηση στο Wellington της Νέας Ζηλανδίας;

buzz it!

~ από Dream Geizer στο 18/1/2008.

Αναρτήθηκε στις Γελωτοποιός, Τοπικά
Ετικέτες: , , , ,

14 σχόλια to “Η ελληνική έθνικ ποστ-μοντερν σουρεάλ κιτς αισθητική του Ψωμιάδη”

  1. Αυτό είναι που λέμε να πιάνει ο ελληνισμός τον ταύρο απο τα κέρατα……Και να τον φέρνει και μια γυροβολιά αμα λάχει……….ΜΠΟΥΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑΧΑ………..

    Νίκος εξ Αθηνών ορμώμενος

    Νίκος το είπε στο 19/1/2008 στο 3:40 μμ | Απάντηση

  2. αντε και ενα πραγμα στο οποιο συμφωνουμε, αυτος ο Ψωμιαδης ειναι ανυποφορος :-)

    S G το είπε στο 19/1/2008 στο 7:06 μμ | Απάντηση

  3. Από τον Πανίκα όλα να τα περιμένεις. Το επόμενο βήμα θα είναι να ανεγερθεί ανδριάντας του Σβαρτζενέγκερ-εξολοθρευτή 30 μέτρων στην είσοδο της νομαρχίας.

    Zorba The Greek το είπε στο 19/1/2008 στο 8:08 μμ | Απάντηση

  4. Σύντροφε under const-action δεν γράφουμε ένα κειμενάκι για τον Μάρξ?????Γιατί μέσω του δεύτερου σχόλιου-λίνκ βλέπω ότι πολύ…..ασχετοσύνη (να το πω ευγενικά) έχει πέσει….. Άντε βραδιάτικο…..Φιλιά.

    Νίκος εξ Αθηνών ορμώμενος

    Νίκος το είπε στο 22/1/2008 στο 12:31 πμ | Απάντηση

  5. καλα να ρωτησω κατι? ο ταυρος τρωει κι ολας η μηπως δεν βλεπω καλα? ελληνικος νεορεαλισμος… παντως μην δινετε πολλες ιδεες γιατι και ο berlusconi καραδοκει εδω στο ιταλια!

    Πανος το είπε στο 22/1/2008 στο 2:33 πμ | Απάντηση

  6. Εγώ, σύντροφε Νίκο, θα πρότεινα να απαντήσεις στον “άσχετο” που έγραψε το κείμενο σχολιάζοντας επί της ουσίας στο εν λόγω ιστολόγιο ή, αν το κρίνεις αναγκαίο, γράφοντας ένα δικό σου κείμενο και παραπέμποντας σε αυτό μέσω συνδέσμου. Τα κενά πάσης ουσίας ειρωνικά και -επιεικώς- άκομψα σχόλια σε άλλα ιστολόγια είναι και αντιδεοντολογικά και -για να το πω ευγενικά- “τσάμπα μαγκιές”. Όσο για τα καμώματα του Ψωμιάδη, η λέξη φαιδρότητα χάνει το νόημά της. Η δική μου απορία είναι ποιος τεράστιος καλλιτέχνης δέχθηκε -ή ακόμα χειρότερα αποφάσισε με δική του πρωτοβουλία- να φτιάξει αυτη την σαχλαμάρα που, και από αισθητικής άποψης, είναι μνημείο στο κιτς.

    Κωνσταντίνος το είπε στο 29/1/2008 στο 5:39 μμ | Απάντηση

  7. Αγαπητέ Κωνσταντίνε. Ο Σπινόζα είχε πεί “Αν είναι να παραμορφώσεις τα λόγια μου, καλύτερα να μην τα ερμηνεύσεις ποτέ”. Τώρα αν εσύ ανακάλυψες την λογική της ιστορίας και της Νομοτέλειας, στα κείμενα του Μάρξ, μάλλον έχεις διαβάσει τις κουταμαρίτσες του νεαρού Μάρξ, το Κομμουνιστικό Μανιφέστο (που δεν είναι παρά ένα μανιφέστο και τίποτα περισσότερο) και όχι άλλα σημαντικά έργα του, την εποχή του λεγόμενου ώριμοy Μάρξ, με κυριότερο όλων το Κεφάλαιο. Του οποίου για την ιστορία ο πρώτος τόμος εκδόθηκε αρκετά χρόνια μετά αφού άρχισε ο Μάρξ να το γράφει. Αυτό ελπίζω να λέει κάτι, όσο αφορά τον καλώς εννούμενο σχολαστικισμό του Μάρξ… Τσάγεια……

    Νίκος εξ Αθηνών ορμώμενος

    Νίκος το είπε στο 30/1/2008 στο 12:23 μμ | Απάντηση

  8. Αγαπητέ Νίκο, στο δικό μου σχόλιο απαντάς ή σε κάποιον άλλο Κωνσταντίνο; Εγώ σε εγκαλώ διότι κάνεις άκομψα σχόλια εδώ αντί να σχολιάσεις επί της ουσίας το κείμενο που σε δυσαρέστησε και να δείξεις και σε εμάς τους υπολοίπους τα σφάλματά του. Αντ’ αυτού, εσύ παραθέτεις εδώ, με εξίσου εριστικό ύφος, μια σειρά από ανούσιες γενικότητες που απαντούν στο τι έχω εγώ (!) καταλάβει από τον Μαρξ. Εγώ, που σου θυμίζω, δεν έχω γράψει τίποτα σχετικά και, συνεπώς, δεν μπορείς να γνωρίζεις τι ανακάλυψα και τι δεν ανακάλυψα! Ήμουν σίγουρος ότι δεν είχες διαβάσει λέξη από το κείμενο που ειρωνευόσουν (το Μαρξ και Δικαιοσύνη, άλλο δεν υπάρχει στον εν λόγω σύνδεσμο), αλλά τώρα διαπιστώνω ότι δεν έκανες καν τον κόπο να δεις ποιος το έγραψε! Το ξαναλέω και αποτελεί ευθεία πρό(σ)κληση: μια που είσαι βαθύς γνώστης του αντικειμένου, ο αρθογράφος που ασχολήθηκε με το θέμα στην αΜ είμαι βέβαιος ότι ανυπομονεί να διαβάσει τα σχόλιά σου. Αν έχεις να πεις κάτι επί της ουσίας υποχρεούσαι, κατόπιν των εδώ σχολίων σου, να το κάνεις. Αν δεν έχεις να πεις κάτι, απλά εκτίθεσαι ως ένα ακόμα αλαλάζον κύμβαλο του διαδικτύου. Είμαι βέβαιος ότι θα μας προσφέρεις τα σχόλια και τις γνώσεις σου καθώς και ότι δεν ανήκεις στην τελευταία κατηγορία που τόσο έχει ταλαιπωρήσει τους σοβαρούς συζητητές των ιστολογίων. Σε περιμένουμε, λοιπόν, για να διαπιστώσουμε κι εμείς την ασχετοσύνη του αρθογράφου μας και να τον στείλουμε πίσω στη βιβλιοθήκη του.

    Κωνσταντίνος το είπε στο 30/1/2008 στο 1:45 μμ | Απάντηση

  9. Καταρχάς!!!!!!!!!!!!! WOW!!!!!!!!!!!!!! Πρώτον δεν είπα να στείλετε τον αρθρογράφο σας σπίτι του. Δεύτερον, ναι αναφέρομαι στο κείμενο “Ο Μάρξ και η δικαιοσύνη”, και τρίτον προφανώς και θα απαντήσω μόλις ετοιμάσω το κείμενο.

    Νίκος το είπε στο 30/1/2008 στο 2:58 μμ | Απάντηση

  10. αν δεν ειχε επεμβει ο Κωνσταντινος δεν θα ειχα καν φανταστει οτι ο Νικος μιλουσε για κειμενο της αναΜορφωσης!

    Να απαντησεις και αν γραψεις ολοκληρο κειμενο μπορεις να μας το στειλεις και προς χωριστη δημοσιευση (θα περασει φυσικα την ιδια διαδικασια κρισης που χρησιμοποιει η αναΜορφωση για ολα τα κειμενα)

    S G το είπε στο 30/1/2008 στο 9:08 μμ | Απάντηση

  11. Μα και βέβαια. Και ευχαριστώ για την πρόσκληση. Αν και δεν θεωρώ κυρίαρχο σήτημα της συγκυρίας και της κοινωνίας, να ερμηνεύσουμε για άλλη μια φορά τον Μάρξ………….. Νισάφι πια με τις ερμηνείες….., και τους κάθε λογής ορθόδοξους, στρουκτουραλιστικούς, τριτοδιεθνιστικούς, Εγελιανικούς κλπ Μαρξισμούς…..

    Νίκος το είπε στο 31/1/2008 στο 12:20 μμ | Απάντηση

  12. αν διαβαζες το κειμενο του Νικολα θα εβλεπες οτι δεν κανει ερμηνεια αλλα προσπαθει να κοιταξει αν μπορουμε να περισωσουμε κατι απο το εργο του Μαρξ.

    Παρεπιμπτοντως ο Μαρξ με αφηνει συνηθως παγερα αδιαφορο, αλλα αν υπαρχει κατι στο εργο του που εχει νοημα, γιατι να μην το δουμε.

    S G το είπε στο 31/1/2008 στο 11:18 μμ | Απάντηση

  13. Καταρχήν εμένα δεν με αφήνει καθόλου αδιάφορο. Το περισωμένο έργο του Μάρξ, είναι η ίδια η φύση του έργου του Μάρξ. Είναι ο τρόπος που ο Μάρξ σκέφτηκε για να γράψει το έργο του. Είναι η ρήση του ίδιου του Μάρξ, ο οποίος είπε κάποτε: Εγώ δεν είμαι Μαρξιστής….
    Αυτός είναι ο Μάρξ. Ο Μάρξ δεν ήταν ούτε η σοβιετία, ούτε τα γκούλαγκ, ούτε τα εγκλήματα του Σταλινισμού. Όπως ο διαφωτισμός αντίστοιχα δεν είναι η συμμετοχή της ευρώπης στις απανταχού πολεμικές εστίες και στο Αφγανιστάν. Δεν μπορούμε να χρεώσουμε τα εγκλήματα της Ευρώπης ή την ανάμειξη της Γαλλίας στο Βιετνάμ, στον Ροβεσπιέρο. Τόσο απλά!!!!! Το έργο του Μάρξ είναι όντως ατέλειωτο. Και αυτο το ανάγει σε αριστούργημα. Επειδή ακριβώς είναι ατέλειωτο άρα και ικανό να εμπλουτιστεί. Όχι όμως να καταργηθει προσπαθώντας να το μεταφέρουμε μηχανιστικά στο σήμερα. Εξάλλου ο Μάρξ μίλησε για τον καπιταλισμό της εποχής του, και όχι για τον καπιταλισμό της εποχής μας. Και νομίζω ότι το να χρεώνουμε αδυναμία στον Μάρξ σχετικά π.χ με το ότι έπεσε έξω στο ζήτημα του φρακαρίσματος της ανάπτυξης των παραγωγικών δυνάμεων -άρα προέβλεπε και την πτώση του καπιταλισμού- και σήμερα ζούμε αυτή την αλματώδη άνοδο της τεχνολογίας η οποία βοηθάει στην ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων, ε!! επέτρρψέ μου να πω ότι όσοι έχουν/με διαβάσει Μάρξ έχουν/με καταλάβει μόνο το γράμμα του Μάρξ, και όχι το πνεύμα του Μάρξ. Αυτά.

    Νίκος εξ Αθηνών ορμώμενος

    Νίκος το είπε στο 2/2/2008 στο 4:50 μμ | Απάντηση

  14. Αγαπητέ κύριε,
    Διαμαρτύρομαι για την έλλειψη αντικειμενικότητας εκ μέρους σας.
    Αποδίδετε το έργο στον κ. Ψωμιάδη και αποκρύπτετε τον αληθινό γλύπτη. Παρακαλούμε να αποκαταστήσετε την αλήθεια. Θέλουμε το όνομα του καλλιτέχνη, για να του δώσουμε κι εμείς παραγγελία.
    Δεν το λέτε, για να διατηρήσει η πόλη σας το προνόμιο να έχει, μόνον αυτή, ένα τόσο μοναδικό αριστούργημα;

    Odyssey το είπε στο 15/2/2008 στο 3:58 μμ | Απάντηση

Υποβολή απάντησης